Propsteikirche St. Johannes Baptist

Die heutige Propsteikirche geht zurück auf die Gründung des Dominikanerklosters im Jahre 1330. Die Dominikaner hatten im Jahre 1309 durch den deutschen König Heinrich das Privileg erhalten, in der freien Reichsstadt Dortmund ein Kloster zu gründen. Nach vielen Widerständen und mehrfacher Vertreibung gelang es den Mönchen zunächst, eine kleine Kapelle zu bauen und sich offiziell niederzulassen.

Schon bald nach ihrer Niederlassung begannen die Mönche mit dem Bau der Klosteranlage. In den Jahren 1334 bis 1353 erfolgte der Bau des Chores der Kirche und der Sakristei (die heutige Andachtskapelle). Am 9. September 1354 wurde der Hauptaltar der Kirche durch den Kölner Weihbischof Rudolf von Stalberg zu Ehren des heiligen Johannes des Täufers konsekriert und somit die Weihe des fertigen Chores vollzogen. Die Hallenkirche konnte erst 1458 vollendet werden – entsprechend dem Ordensgebot der Dominikaner ohne Glockenturm, sondern nur mit einem Dachreiter – mit dem Kreuzgang und den Klostergebäuden. Die Kirche ist im spätgotischen Stil erbaut, im schlichten Stil der „Bettelorden“. Die Konsekration der gesamten Kirche erfolgte am 6. November 1458 durch den Kölner Weihbischof Heinrich von Rübenach.

Durch großzügige Stiftungen und Spenden erhielt die Kirche im Laufe der Jahrhunderte eine künstlerisch wertvolle Ausstattung, vor allem den Tafelaltar des Derick Baegert um 1490.

Das Kloster überstand die Reformation. Seit dieser Zeit betreuten das Minoritenkloster am Schwanenwall und das Dominikanerkloster die Dortmunder Katholiken. Infolge der Säkularisierung wurden 1805 das Minoritenkloster und 1816 das Dominikanerkloster aufgelöst. Dies geschah durch eine Kabinettsorder des preußischen Königs Friedrich Wilhelm III.. Sämtliche Liegenschaften und Wertgegenstände des Klosters wurden der katholischen Gemeinde überwiesen.

Durch die Auflösung des Klosters ergab sich für die Dortmunder Katholiken die Notwendigkeit der Gründung einer Pfarrei. Im Mai 1818 wurde nach Anregung durch Preußen und der Genehmigung Roms die Dominikanerkirche durch das Generalvikariat Köln zur Pfarrkirche unter dem Patronat des hl. Johannes des Täufers zur Pfarrkirche erhoben. Sie war die einzige katholische Kirche im alten Dortmunder Stadtgebiet. Seit 1821 gehört Dortmund nicht mehr zur Erzdiözese Köln, sondern zum Erzbistum Paderborn.

Nach Gründung der Pfarrei bestellte die preußische Landesregierung als ersten Pfarrer Laurentius Stratmann, der am 17. Januar 1819 seinen Dienst aufnahm. Die Gebäude des Klosters waren inzwischen verfallen und mussten neu aufgebaut werden. Die beiden letzten Dominikaner Dortmunds, die nach der Auflösung des Klosters geblieben waren und die Seelsorge zunächst übernommen hatten, blieben auch nach Amtseinführung von Laurentius Stratmann bis zu ihrem Tode in der Gemeinde tätig.

Nach dem Tode von Laurentius Stratmann wurde 1847 Hermann Josef Wiemann sein Nachfolger. Er hatte wesentlichen Anteil an der Gründung des St. Johannes-Hospitals und am Aufbau des 1857 gegründeten Elisabeth-Waisenhauses.

Am 26. Mai 1859 gewährte Papst Pius IX. der „Kirche zu Dortmund“ für alle künftigen Zeiten den Rang einer Propsteikirche und dem jeweiligen Pfarrer den Titel des Propstes.

Der enorme Zuwachs der Bevölkerung und dadurch bedingt der Anstieg der Katholiken in der Zeit der Industrialisierung der Stadt seit etwa 1840 machte den Bau neuer Kirchen notwendig. So wurden in Laufe der folgenden Jahrzehnte mehr und mehr Gemeinden von der Propsteigemeinde abgepfarrt. Als erste neue Gemeinde wurde 1883 die Liebfrauengemeinde gegründet.

In der Folgezeit entstanden mehrere soziale Einrichtungen der Propsteigemeinde wie das St. Johannes-Hospital (1851), Josefinenstift (1896), Christinenstift (1901), das katholische Lyceum (das heutige Mallinckrodt-Gymnasium 1920). Während des 1. Weltkrieges (1914 – 1918) wurde die Propsteigemeinde unter dem damaligen Propst Christian Schwermer zur „Katholischen Sammelstelle der Liebesgaben für Heer und Lazarette“ der Vereine und Schulen. In den Zeiten der schweren Weltwirtschaftskrise, der Inflation und zunehmender Arbeitslosigkeit in der Bevölkerung leistete die Gemeinde einen großen Beitrag zur Linderung der Not. Im Jahre 1925 wurde von Propst Aloys Hähling von Lanzenauer in der auf 12200 Seelen angewachsen Gemeinde zum ersten Mal eine große Volksmission durchgeführt. Die Vorbereitung des Deutschen Katholikentages im Jahre 1927 war Anlass zur Renovierung der Propsteikirche.In den schweren Jahren von 1929 bis 1959 leitete Propst Wilhelm Aufenanger die Geschicke der Propsteigemeinde. Er wurde zur beherrschenden Persönlichkeit der Katholiken in Dortmund im Abwehrkampf der Kirche gegen den Nationalsozialismus. Seine Aufzeichnungen in der Chronik der Propsteigemeinde sind Dokument der Zeit des 2. Weltkriegs mit den Bombenangriffen auf die Stadt Dortmund. In der Nacht vom 4. auf den 5. Mai 1943 erlitt die Stadt ihren ersten Großangriff. Bei diesem Luftangriff wurde neben anderen historischen Gebäuden der Stadt auch die Propsteikirche schwer getroffen. Alle Besitztümer der Gemeinde lagen in Trümmern. Der größte Teil der Ausstattung der Kirche überlebte das Inferno, weil Propst Aufenanger rechtzeitig für eine Auslagerung wichtiger Kunstschätze und des Archivs gesorgt hatte, doch vieles ging auch in den Flammen verloren. Gleich nach Kriegsende bot die Propsteikirche ein Bild der Verwüstung. Dennoch begann man im April 1947 mit dem Wiederaufbau. Im Jahre 1951 waren die Arbeiten zunächst fertiggestellt. 1962/63 erfolgte unter Propst Emil Rath eine grundlegende Restaurierung der gesamten Kirche. Dabei erhielt sie im Innern ihren mittelalterlichen Charakter zurück, der ihr nach dem Krieg durch übereilte Baumaßnahmen genommen worden war.

Propst Emil Rath war 1959 Nachfolger von Wilhelm Aufenanger geworden. Er setzte sich sehr für die Ökumene und die Versöhnung der Völker, insbesondere für die Aussöhnung und die Verständigung mit den Juden ein.

Unter Paul Montag, der seit 1972 Propst war, erfolgte in den Jahren 1983 bis 1987 eine weitere umfangreiche Restaurierung der Propsteikirche. Die Wiedereinweihung der Kirche und die Konsekration des neuen Altars erfolgte am 27. Juni 1987 durch den Paderborner Erzbischof Johannes Joachim Degenhardt. In diesem Altar ruht in einem Schrein eine Reliquie des Stadtheiligen Reinoldus.

Propst Montag veranlasste auch wichtige Baumaßnahmen. So wurde der Klosterflügel neu errichtet (1983). Außerdem wurde 1983 mit dem Bau des Katholischen Centrums begonnen (Einweihung 1986). In diesem Gebäude sind die kirchlichen Dienststellen, die im ganzen Innenstadtbereich verstreut waren, unter einem Dach vereint. Das „Maximilian-Kolbe Haus“ – so der Name des Gebäudes – mit dem dazugehörenden Propsteihof gibt der Innenstadt einen neuen Akzent. 1990 konnten die neuen Propsteiarkaden bezogen werden.

In die erste Zeit der Tätigkeit von Propst Montag fällt als wichtiges Ereignis das Zweite Vatikanische Konzil. Damals befand sich die Stadt Dortmund in einer schwierigen Situation. Die Wiederaufbauphase nach dem Krieg war zwar abgeschlossen, doch die neue industrielle Revolution mit ihrer Strukturkrise brachte auch die Propsteigemeinde in eine schwierige Lage. In der Innenstadt sank die Zahl der Gemeindemitglieder, so dass es schwierig wurde, eine lebendige Gemeinde mit vielen aktiven Gruppierungen aufrecht zu erhalten. So wurde die Propsteikirche immer mehr zur „Stadtkirche“, auch, weil viele Gemeinden, die zur Zeit der Industrialisierung und in der Nachkriegszeit gegründet worden waren, viele Mitglieder verloren. Daher mussten die Weichen für die Gründung von Pastoralverbünden gestellt werden.

Sein Nachfolger wurde 1997 Propst Andreas Coersmeier. Unter seiner Leitung wurde 2001 die erste abgepfarrte Gemeinde Liebfrauen wieder mit der Propsteigemeinde zusammengeführt zum Pastoralverbund Dortmund-Zentrum. 2009 wurde die Liebfrauengemeinde mit der Propsteigemeinde vereint und die Kirche in ein Kolumbarium – das erste in der Erzdiözese Paderborn – umgewandelt. Die „Grabeskirche Liebfrauen“ ist somit zu einem würdigen Ort des Abschiednehmens geworden.

1998 wurde die Katholische St.-Johannes-GmbH gegründet, in der das St. Johannes-Hospital, das Christinenstift, das Elisabeth-Kinderheim und das St.-Elisabeth-Krankenhaus Kurl zusammengefasst wurden.

An der Nord- und Südseite der Kirche wurden 2002/2003 auf Veranlassung von Propst Coersmeier 6 neue Kirchenfenster eingebaut, die durch den Künstler Joachim Klos gestaltet wurden. Der Derick-Baegert-Altar, der seit 1987 auf einem hölzernen Unterbau stand, erhielt einen steinernen Altartisch.

Anstelle der vier Dekanate, die auch einen Teil des Stadtgebietes von Schwerte und Lünen umfassten, wurde 2006 ein großes Dekanat Dortmund gebildet. Außerdem begann unter Propst Coersmeier die flächendeckende Einführung der Pastoralverbünde.

(Brigitte Barkeling, August 2015)

Quellen:
Die im Text genannten historischen und kunsthistorischen Fakten stützen sich auf folgende Quellen:
„Chronik der Propsteigemeinde“
Kirchenführer „Die Propsteikirche in Dortmund“, Herausgeber Propsteigemeinde Dortmund, Autor: Manfred Pinno
„Die katholische Kirche in Dortmund“, Herausgeber: Paul Montag / Elisabeth Tillmann / Brigitte Spieker / Dieter Höltershinken, Bonifatius-Verlag Paderborn, 2006
„Die Dortmunder Dominikaner und die Propsteikirche als Erinnerungsort“, Herausgeber: Thomas Schilp und Barbara Welzel, Verlag für Regionalgeschichte, Bielefeld, 2006
„Dortmunder Kirchen des Mittelalters“, Autoren: Wolfgang Rinke / Gerhard P. Müller / Josef H. Neumann, Ruhfus Verlag, Dortmund, 2000
„Die Dortmunder Propsteikirche – Ein historischer Bilderbogen“, Oliver Neumann, Ruhfus Verlag, Dortmund, 1992 

Die Kirchenmusik spielt in der Propsteigemeinde eine wichtige Rolle. Entdecken Sie Konzertangebote und professionell begleitete Gottesdienste in der Propsteikirche.

Dekanatskirchenmusiker Simon Daubhäußer (Jahrgang 1982) studierte von 2002-2009 Kirchenmusik, Orgel mit Aufbauzertifikat und Gesangspädagogik an der Kölner Musikhochschule und war während dieser Zeit der erste Stipendiat des Ratinger Graduiertenstipendiums für Kirchenmusik. Mit Auszeichnung abgeschlossen hat er seine Studien in Orgelspiel, Improvisation, Klavier sowie den Lehrproben und Kolloquien zur Musikpädagogik.

Erste Stationen seines beruflichen Wirkens waren:

• 2001 Chorleiter an St. Ludgerus/Heiligenhaus
• 2005 nebenamtlicher Kirchenmusiker im Kirchengemeindeverband Köln Dünnwald-Höhenhaus
• 2009 Seelsorgebereichskirchenmusiker in Refrath/Bergisch Gladbach.

Seine kirchenmusikalische Prägung ging aus von der Gemeinde St. Marien/Velbert, wo die dortige Kantorin Ursula Smetten seit 30 Jahren die kirchenmusikalischen Geschicke leitet und bereits mehrere Schüler über Orgelunterricht und Chorsingen zum C-Examen und in den Beruf geführt hat. Das Aufgabengebiet des Dekanatskirchenmusikers gliedert sich in drei Bereiche:

• Kirchengemeinde:
  Die Gestaltung der kirchenmusikalischen Belange der Propsteigemeinde Dortmund im Hinblick auf Chor- und Orgelmusik in Liturgie und Konzert
• Dekanat:
  Fortbildungsangebote für neben- und ehrenamtliche Kirchenmusiker sowie Vernetzung innerhalb der Katholischen Stadtkirche Dortmund
• Diözese:
  überregionale Fortbildungen und besonders die Nachwuchsarbeit mit Vorbereitung und Ausbildung im sogenannten C-Kurs, einer zweijährigen Kirchenmusikausbildung.

Seit Januar 2011 ist Simon Daubhäußer Dekanatskirchenmusiker im Erzbistum Paderborn an der Propsteikirche Dortmund.

Als Propsteikantor liegt die Pflege und Gestaltung der Kirchenmusik in seiner Obhut: Für eine Innenstadtkirche mit täglichen Gottesdiensten, in denen sich immer wieder neue Besucher zu einer Altargemeinde zusammenfinden, ist die Pflege des Gemeindegesangs durch vielfältige Ausführung als klassisches Kirchenlied, percussiv begleitetes Neues-Geistliches-Lied, liturgische Wechselgesänge und Psalmen sowie dem Gregorianischen Choral eine besonders wichtige Aufgabe. Die Orgel weiß er dabei als Begleitinstrument und Solisten abzuwechseln.

Seit dem Jahr 2012 stellt Herr Daubhäußer die Besonderheiten der Propsteikirche mit Baegert-Altar, Kreuzgang, Marienaltar und Propsteigarten durch Konzertreihen, die Kunst- und Musik-interessierte Menschen in die Propstei führen, heraus.

Angefangen hat er mit den Kreuzgangkonzerten im Sommer 2012. Die Klosterserenaden sowie die Konzerte unterm Baegert-Altar folgten im Jahr 2013. Kreuzgang und Klostergarten unserer Kirchenanlage öffnen sich so ganz im Sinne des neuen Zukunftsbildes des Erzbistums.  Zuletzt noch im stadtkirchlichen Projekt „Ruhegebiet – Erlebnisort Klostergarten“.

Für die Konzerte hat Simon Daubhäußer stets professionelle Musiker aus ganz verschiedenen Genres ausgewählt und oftmals auch selbst als Sänger, Cembalist oder Pianist im Ensemble mitgewirkt. Außergewöhnliche Konzertereignisse an einem außergewöhnlichen Ort, die sich lohnen!

Hochaltarretabel Derick Baegert 1470 - 80

Geschlossen (Werktagseite)

Linker Flügel v.l.n.r.: Petrus Martyr, Inquisitor des Ordens; Johannes Baptist mit Lamm, Dominikus der Ordensgründer, Prior Johann von Asseln (kniend), Christus als Salvator mundi auf der Weltkugel

Rechter Flügel v.l.n.r.: Johannes Evangelist mit Kelch, Thomas von Aquin, Maria Magdalena mit Salbengefäß, Vincenz Ferrer

Geöffnete Ansicht (Festtagseite)

Linke Seite:

Hl. Sippe: in der Mitte Maria mit dem Kind, die Frauen mit ihren Kindern gruppieren sich um Maria, die Männer treten in den Hintergrund; oben links älteste Stadtansicht Dortmunds von Süden aus gesehen

Rechte Seite:

Anbetung der Könige; mit großem Gefolge; mit Maria und dem Kind in der Mitte, Josef im Hintergrund

Mitte:

Jesu Sterben am Kreuz; links und rechts die verurteilten Verbrecher; im Vordergrund Maria, die im Schmerz zusammenbricht; linke Seite Veronika mit dem Schweißtuch; Maria Magdalena umfasst kniend das Kreuz

Tafel vom ehemaligen Rosenkranzaltar, Meister Hilgardus 1523

Bildtafeln (von oben links nach unten rechts):

• Verkündigung an Maria
• In einem Rosenkranz überreicht Maria als Himmelskönigin mit dem Kind auf der Mondsichel dem Ordensgründer Dominikus den Rosenkranz
• Geburt Christi
• Heilige Sippe
• Tod Marias
• Wurzel Jesse
• Maria beschützt Dominikus – im Hintergrund Darstellung der Stadt Dortmund
• Der predigende Ordensgründer auf der Kanzel

Rosettenfenster

Westseite der Kirche, Joachim Klos 1987 mit Motiven zur frühesten Dortmunder Stadtansicht

Glocken der Propsteikirche

Die Dominikaner haben insgesamt dreimal versucht, in der Stadt ein Kloster zu gründen. Der zweite Versuch im Jahre 1319 endete mit der Zerstörung der von den Brüdern errichteten Kapelle und der bereits vorhandenen Glocke.

Im Jahre 1330 gelang es den Dominikanermönchen endlich, in einer nächtlichen Aktion eine neue Kapelle zu bauen. Frühmorgens rief eine eiligst aufgehängte Glocke die Bürger zur Weihe der Kapelle. Die Freude unter ihnen war groß, zumal der Weihbischof unter Androhung von Sanktionen warnte, das neue Gotteshaus anzugreifen. Erst in der Mitte des Jahrhunderts konnte man endlich mit dem Bau einer Kirche beginnen, die nach ihrer Chorweihe 1358 auch ihren ersten Dachreiter erhielt; 1437/38 wurde ein neuer errichtet.

Nachdem im Jahre 1712 ein Sturm diesen Dachreiter von der kleinen Kirche heruntergerissen hatte und ein neuer in barocker Form errichtet wurde, erhielt die Kirche, wie die meisten des Ordens, zwei Glocken.

Infolge der Säkularisierung wurde das Dominikanerkloster im Jahre 1816 aufgelöst. Die Glocken der Kirche blieben aber erhalten und wurden nicht, wie so viele aus anderen aufgelösten Klöstern zu der Zeit, verkauft. Die größere der beiden wog laut Lagerbuch (1830) 447 Pfd. Über die zweite Glocke konnte nichts ermittelt werden.

Am 8. Mai 1846 brannte durch einen Blitzschlag der Dachreiter ab, dadurch wurde die größere der beiden Glocken zerstört. Im selben Jahr wurde der Dachreiter in vereinfachter Form mit einem Notdach wiederhergestellt, und am 2. August zwei neue geweihte Glocken wieder aufgehängt. Es ist unbekannt, wo diese Glocken gegossen worden sind, es wurde aber bemängelt, dass sie disharmonisch klangen. Außerdem  wurde missbilligt, dass die kleinere Glocke, die den Brand offensichtlich überstanden hatte, heruntergeholt und zerschlagen worden war.

Wegen der schlechten Qualität der Glocken wurden im Jahre 1863 wiederum neue angeschafft und das Geläut zur Dreistimmigkeit erweitert. Leider ist ebenfalls unbekannt, in welcher Gießerei die Glocken entstanden sind, in welchen Tönen sie gestimmt waren und welche Inschriften sie trugen.

Im Jahre 1893 wurde der provisorische Dachreiter abgebrochen und ein neugotischer, hochaufragender Dachreiter aufgerichtet.

Im 1. Weltkrieg wurden zwei der 1863 gegossenen Glocken eingezogen und vernichtet. Sie läuteten noch einmal unmittelbar vor ihrem Ausbau am 18. Juli 1917.

Schon 1922 wurden neue Glocken von der Firma Humpert in Brilon gegossen und eingebaut. Sie fielen, soweit sie nicht 1942 beschlagnahmt worden waren, dem großen Bombenangriff auf die Stadt Dortmund in der Nacht vom 4. auf den 5. Mai 1943 zum Opfer, in dem die Propsteikirche schwer getroffen wurde.

Beim Wiederaufbau der Kirche entschied sich die Propsteigemeinde unter dem damaligen Propst Aufenanger für die heutige Form des Dachreiters aus geschweißtem Stahl. Seine Größe sprengte alle Dimensionen seiner Vorgänger, weil er auch ein wesentlich größeres Geläut aufnehmen sollte.

Im Zuge des Wiederaufbaus gab es zunächst Überlegungen, ostdeutsche Leihglocken aus Schlesien beziehungsweise aus dem ehemaligen Sudetengau einzuhängen, die das Erzbischöfliche Generalvikariat der Läutemaschinenfirma HEW zur Weitergabe an geeignete Kirchengemeinden überstellt hatte. Es zeigte sich allerdings, dass die angegebenen Schlagtöne falsch waren, und deshalb entschied man sich für die Anschaffung eines neuen großen Gussstahlgeläutes.

Am 3. Dezember 1952 fand in Bochum die Tonprüfung der vom Bochumer Verein gegossenen vier neuen Stahlglocken statt. Der Musikwissenschaftler Dr. Heinrich Dormann aus Wattenscheid urteilte: „Alle Glocken sind in ihrer inneren Harmonie, Klangwirkung und äußeren Gestaltung tadellos gelungen. Die Abnahme der Glocken kann daher bestens empfohlen werden.“

Die Schlagtöne sind:

Glocke I: h; Glocke II: cis; Glocke III: e; Glocke IV: fis

• Glocke I: Inschrift: „Im Himmel ist sie Königin und aller Welt ein Trösterin“
  Auf der Flanke der Glocke ist ein Bildnis der Muttergottes als Linienrelief ausgeführt, darunter die Inschrift: Santa Maria
• Glocke II: Inschrift: „Steh uns bei im Kampfe mit den Mächten der Finsternis“
  Auf der Flanke Bildnis des Hl. Josef mit dem Jesuskind, ausgeführt als Linienrelief, darunter die Inschrift: St. Josef
• Glocke III: Inschrift: „Christus muss wachsen + ich muss abnehmen“
  Auf der Flanke Bildnis Johannes d. Täufers ausgeführt als Linienrelief, darunter die Inschrift: St. Johannes Baptist
• Glocke IV: Inschrift: „Predige das Wort Gottes, ob gelegen oder ungelegen“
  Auf der Flanke Bildnis des Hl. Dominikus, ausgeführt als Linienrelief, darunter die Inschrift: St. Dominicus

Am 14. Dezember 1952, dem 3. Adventssonntag, wurden die Glocken durch Generalvikar Dr. Wilhelm Tuschen geweiht, und am Heiligen Abend läuteten sie zu ersten Mal über der Dortmunder Innenstadt.

Seitdem trägt das Geläut wieder den „Ruf von Propstei“ über die Dächer der Stadt wie seit 500 Jahren. Es bildet in seiner Tonzusammensetzung eine Einheit  mit dem Geläut von St. Reinoldi und dem der Petrikirche.

Quellen: 

Chronik der Propsteigemeinde 

„Die Dortmunder Propsteikirche – Ein historischer Bilderbogen“, Oliver Neumann

„Die Glocken der Dortmunder Stadtkirchen“, Claus Peter